अमेरिकेत आम्हाला सालेम डायन ट्रायल्सबद्दल आकर्षण आहे. भांडवलशाही भ्रष्टाचाराने मिसळलेल्या आपल्या उन्मादाच्या आणि धार्मिक तापाच्या इतर बाबींचा हा इतिहास आहे. तथापि, जेव्हा युरोपच्या डायन ट्रायल्सची तुलना केली जाते, तेव्हा आम्हाला त्यांच्यावर काहीही मिळाले नाही.
डायन-शिकार पत्रिकेच्या प्रकाशनानंतर विशबोन १8686 in मध्ये, जादूटोणा नष्ट करणे ही अशी एक गोष्ट होती जी १th व्या आणि १ centuries व्या शतकादरम्यान ठराविक लोकांच्या वाढत्या क्रूर खटल्याला कारणीभूत ठरली. त्याच्या प्रकाशनाच्या वेळी, बरेच शीर्ष ब्रह्मज्ञानी अहोसारखे होते, ही व्यक्ती कदाचित ट्रिपिंगमध्ये असेल. पण हे पुस्तक १th व्या शतकातील सर्वोत्कृष्ट विक्रेता ठरले आणि पुढील दोन शतकांकरिता बायबलशिवाय सर्व काही विकले गेले. आणि हे जादू टोळ्यांना दडपण्यात प्रचंड हातभार लाविते, उदा. बहुतेक स्त्रिया आणि लोक जे स्थापित केलेल्या निकषां बाहेर राहतात.
त्यानुसार काही अंदाज , 1400 ते 1782 दरम्यान, जेव्हा स्वित्झर्लंडने युरोपच्या शेवटच्या मानल्या जाणाitch्या जादूटोण्याचा प्रयत्न केला व त्यांची अंमलबजावणी केली तेव्हा जादूटोणामुळे 40,000 ते 60,000 दरम्यान लोकांना ठार मारण्यात आले. ठार झालेल्यांपैकी 80% महिला आणि 40 वर्षांपेक्षा जास्त वयाचे लोक होते.
ग्वाइन गिलफोर्ड क्वार्ट्ज मध्ये लिहितात १ Max72२ आणि १ 15 90 90 च्या दशकात मध्यभागी सुरू झालेल्या सेंट मॅक्सिमिनच्या जर्मन वस्तीत 500 लोक जादू झाले. जेव्हा लोकसंख्येमध्ये फक्त 2,200 रहिवासी असले पाहिजेत, ते फक्त जादूटोणा करणारे नसून, हे एक हत्याकांड आहे. विशेषतः जर्मनी आणि स्वित्झर्लंड, कारण ते क्षेत्र, विशेषत: जर्मनी, कॅथोलिक-प्रोटेस्टंट युद्धांमधील रक्तरंजित रणांगण बनले. मध्यभागी पकडली गेली सर्वात असुरक्षित लोकसंख्या.
जादू आणि जादू हा जगाचा एक भाग होता आणि सामान्यतः सामान्य लोक ते सामान्य करतात. बरेच दिवस, कॅथोलिक चर्च फारच महत्प्रयासाने होते आधार देणारा जादूटोणाविषयी, परंतु त्यांनी जादूटोणा जाळण्याला प्राधान्य दिले नाही (ते जुन्या जुन्या धर्मांध लोकांविरूद्ध चौकशीत अधिक होते). हे मुख्यतः कारण त्यांच्या केंद्रीकृत शक्तीची देखभाल करणे संपूर्ण युरोपमध्ये सुधारणेपर्यंत आणि त्या शक्तीचे विभाजन होईपर्यंत सोपे होते. याचा परिणाम म्हणून, त्या नंतर, जादूटोळत जळजळ लोकांच्या जादूटोण्यापासून वाचविण्याबद्दल नव्हे तर कॅथोलिक चर्चचे वर्चस्व राखण्यासाठी होते.
क्वार्ट्जने म्हटल्याप्रमाणे, १ two50० ते १5050० च्या दरम्यान कॅथलिकांनी कायदेशीर ल्यूथरानिझमला आपला प्रतिसाद दर्शविला तेव्हा काउंटर-रिफॉर्मेशनच्या वेळी दोन-तृतियांश जादू-टोकाच्या चाचण्या आणि% ०% धार्मिक लढाई घडल्या. छळांचा छळ वाढणे भयानक बनले धार्मिक स्पर्धेच्या लेन्सद्वारे विचार केला जाणारा प्रकार:
प्रोटेस्टंट्स जादूटोणा करणारे जास्त चमचमीचे होते; ल्यूथरने स्वतः चार आरोपी जादूटोण्यांना फाशी देण्यास अधिकृत केले, तर कॅल्व्हिनने जिनेव्हनच्या अधिका officials्यांना जादू टोळ्यांची नासधूस करण्यास उद्युक्त केले, असे न्यू ब्रन्स्विक विद्यापीठाच्या इतिहासातील प्राध्यापक गॅरी वाईट यांनी नमूद केले. अर्ली मॉर्डन युरोप आणि वसाहत अमेरिकेत जादूगार ऑक्सफोर्ड हँडबुक . कॅथोलिक नेते घाबरुन गेले होते. त्यांनी त्यांच्यातील सेंट मॅक्सिमिनच्या काही अत्यंत क्रूर हत्याकांडांना प्रतिसाद दिला. यामुळे, ल्यूथरन अधिका authorities्यांना त्यांचा डायन-शिकार खेळ आणखीन करण्यास उद्युक्त केले.
डायन चौकशी वेळखाऊ आणि महाग होती. पण देय देणे फायदेशीर असू शकते. तथापि, सैतानविरूद्धच्या लढाईचे प्रमाण मोठ्या रकमेपेक्षा अधिक मोजण्यासाठी कोणता स्पष्ट मार्ग होता?
अर्थशास्त्रज्ञांचा असा मत आहे की वेस्टफालियाच्या पीसमुळे 17 व्या शतकाच्या उत्तरार्धात जादूगारांची शिकार कमी झाली. ऑस्टर्न १ü48ü मध्ये ओस्नाब्रॅक आणि मॉन्स्टर या वेस्टफेलियन शहरांमध्ये ऑक्टोबर १ 1648 in मध्ये स्वाक्षरी केलेल्या दोन शांतता कराराचे ते एक शब्द आहे. यामुळे तीस वर्षांच्या युद्धासह दोन धार्मिक युद्धांचा अंत झाला आणि पवित्र रोमन साम्राज्याला शांतता मिळाली. हा युरोपियन इतिहासाचा काळ होता ज्यामध्ये अंदाजे आठ दशलक्ष लोक मारले गेले. अद्याप जगाच्या या भागात, हे मोठ्या प्रमाणात ऐकलेले नाही.
कॅथोलिक व प्रोटेस्टंट यांच्यात धार्मिक भांडणे व भीतीपोटी स्त्रिया, पुरुष आणि फरकाने बाहेर असलेल्या लोकांचा बळी गेला. प्रथम-लहरी, द्वितीय-लाट स्त्रीत्ववाद आणि समाजवादी स्त्रीवादी चळवळींनी बर्‍याच काळापासून चर्चा केली आहे की या पीडित बहुतेक स्त्रियाच आहेत. परंतु, जादू-शिकार उन्माद निर्माण करणा social्या सामाजिक दुष्परिणामांकडे दुर्लक्ष करून, वास्तविकता अशी आहे की पुरुषांमधील संघर्षात स्त्रियांची रचना असल्यामुळे, विशेषत: स्त्रियांना, विशेषत: बोटांनी निर्बंधित रेषांचे धाडस करणा—्यांना खलनायकी ठरविण्यात आली होती, त्यांना परदेशी अपराधांचे आणि इजा पोहोचवल्या गेल्या होत्या. माझी इच्छा आहे की आपण असे म्हणू शकता की ही अशी काही गोष्ट नाही जिचा समाज अजूनही संघर्ष करीत आहे.
(मार्गे क्वार्ट्ज , प्रतिमा: सार्वजनिक डोमेन)
यासारख्या आणखी कथा हव्या आहेत? ग्राहक व्हा आणि साइटला समर्थन द्या!
- मेरी सु कडे कठोर टिप्पणी धोरण आहे जे वैयक्तिक अपमानाबद्दल मनाई करते परंतु इतकेच मर्यादित नाही कोणीही , द्वेषयुक्त भाषण आणि ट्रोलिंग.—
