हे कोणत्याही सरासरी संध्याकाळप्रमाणे सुरू झाले, लवकरच काय होणार आहे हे पाहण्यासाठी मी माझ्या नेटफ्लिक्स रांगेत स्क्रोल करीत आहे: सोफी फिनेस ’२०१२ माहितीपट एक विकृत विचारसरणीचे मार्गदर्शक स्लावोज आयक, माणूस आणि त्याच्या हुशार मनाची माझी पहिली ओळख. पुढच्या २ तास आणि २ minutes मिनिटांपर्यंत मी माझ्या संपूर्ण जागतिक दृश्यास्पद हालचालींच्या वाढत्या वेदनांचा अनुभव घेतला आणि जेव्हा माझ्या वैचारिक टेक्टोनिक्समध्ये तीव्रता थांबली तेव्हा मी काही मनोरंजक रिलीझसाठी हॉरर मूव्हीकडे वळलो. परंतु डॉ.इइकेकच्या या परिचयात्मक चकमकीनंतर कोणताही हॉरर चित्रपट किंवा पुन्हा कोणताही चित्रपट कधीही सारखा नसेल. आणि म्हणूनच, चिलस सिटी आणि फीव्हर टाउन दरम्यान एकांतर करून मी खाली लिहिले.
डॉ डेनिसचा मृत्यू कसा झाला
-
स्लोव्हेनियन सामाजिक-तत्वज्ञानी स्लावोज आयकेक माहितीपटात चर्चा करीत आहेत एक विकृत विचारसरणीचे मार्गदर्शक , विचारसरणी ही एक लेन्स आहे ज्याद्वारे जग, संस्कृती, लैंगिकता आणि समाज पहाण्यासाठी आणि एखाद्याच्या पार्श्वभूमीवर आणि जीवनातील अनुभवांच्या आधारे आपण किती वैचारिक लेन्स शोधू शकता यावर सिद्धांतपणे कोणतीही मर्यादा नाही. जॉन कारपेंटरच्या अंतिम भयपट चित्रपटाचे विश्लेषण करताना ते राहतात , Commentsižek टिप्पण्याः विचारसरणी चष्मा असावी, जी आपले मत विकृत करते आणि विचारसरणीची समालोचना ही विपरित असावी, जसे की आपण चष्मा काढून टाकता जेणेकरून आपण शेवटी गोष्टी खरोखर ज्या पद्धतीने पाहू शकता. जरी बहुतेक मजकूर एकल किंवा दुहेरी वैचारिक दृष्टीकोनातून साधेपणाच्या हेतूने कार्य करतो असे दिसते, परंतु बहुतेकदा आपण एकाच वेळी बहुविध विचारधारा बोलणार्‍या एका उदाहरणावरून अडखळतो.
मिलान तोडोरोव्हियातील किलर मरमेड (२०१)) आम्ही जुन्या महाविद्यालयीन मित्राचे घर आणि त्याच्या आगामी विवाहित स्थळाचे घर मॉन्टेनेग्रोच्या भूमध्य स्वर्गात प्रथमच अमेरिकेस गेलेल्या कॅली आणि ल्युसीला भेटतो. कोणासही ठाऊक नाही, एक म्हातारा मच्छीमार एका बेबंद लष्करी किल्ल्यात एका सुंदर परंतु प्राणघातक मरमेडच्या मांसाहाराची भूक भागवते, ज्याने मारहाण केलेल्या वाटेपासून खूप दूर भटकलेल्या तिच्या अज्ञानी पर्यटकांना भोजन दिले. पृष्ठभागावर, किलर मरमेड ट्रॅव्हल हॉरर शैलीचे वैशिष्ट्यपूर्ण बी-मूव्ही उदाहरण आहे — पर्यटक परदेशी सुट्टीसाठी आणि राक्षसांच्या भेटीसाठी येतात, मग ते मानवी, विलक्षण किंवा दोन्ही असू शकतात. तथापि, च्या वैचारिक पायाचे विश्लेषण किलर मरमेड अनपॅकिंगसाठी पात्र असे बरेच क्लिष्ट सामाजिक भाष्य दर्शविते.
रणांगण 5 कृत्रिम अंग असलेली महिला
वैचारिक दृष्टीकोनातून मरमेडच्या आकृतीचा दोन प्रकारे अर्थ लावला जाऊ शकतो: प्रथम एक सशक्तीकरण करणारी स्त्रीवादी व्यक्तिमत्त्व, तिच्या संकरित स्वभावातील सामग्री आणि अप्रसिद्ध, म्हणून एक निर्लज्ज मांसाहारी आणि आरामदायक आणि पाण्याखाली जाणारे जग आणि तिच्या अंतिम फायद्यासाठी पुरुषांचे जग; दुसरे म्हणजे निर्वाह करणारी महिला जी पुरुषांना खायला घालण्यासाठी नियंत्रित करते आणि बहुआयामी आधुनिक स्त्रीच्या भूमिकेबद्दल सामान्य चिंता व्यक्त करते (एक स्त्री जेव्हा तिच्या गरजा भागवते तेव्हाच ती सुंदर आणि कुरुप असण्यास सक्षम आहे आणि ती योग्य वापर करते तिच्या इच्छेची पूर्तता करण्यासाठी तयार व्हा, त्यांचे पालन पोषण किंवा संगती असो) ज्यांच्यासाठी प्रजातीचा नर फक्त मोहरा आहे आणि ज्याच्यासाठी त्याची इच्छा शेवटी त्याच्या मृत्यूला कारणीभूत ठरेल. म्हणूनच, मत्स्यांगना ही एक अत्यंत नाजूक स्त्री व्यक्तिमत्त्व आहे, बहुतेक स्वतंत्र आणि तिच्या स्वतःच्या नशिबाची स्वामी तसेच पुरुषांच्या विध्वंससाठी अस्तित्वात असलेली एक राक्षसी महिला व्यक्ति, जी पितृसत्तावादी विचारसरणीचे प्रतिनिधित्व देखील करू शकते. लैंगिक दृष्टीकोनातून लक्षात घेण्यास देखील प्रासंगिक आहे की या भयपट चित्रपटात केवळ एक स्त्री ठार मारली गेली आहे, जे असंख्य मार्गांनी महिलांच्या शोषणासाठी आणि भीषण अत्याचारासाठी प्रसिद्ध आहे. वैचारिकदृष्ट्या तपासणी केलेल्या मत्स्यांगनाची आकृती खरंच दुप्पट आहे, परंतु खून केलेल्या महिला देहाची अनुपस्थिती स्त्रीवादी आकृती विश्लेषणास सक्षम बनवते; विचित्र महिलांच्या धोक्यांविषयी पुरुषांना एक सावधगिरीची गोष्ट.
आत जाऊन किलर मरमेड , अमेरिकन अभ्यागत स्वत: ला अशा नागरी आणि वांशिक संघर्षातून दूर केलेल्या समाजात आढळतात ज्याला संघर्ष क्षेत्राच्या बाहेरून सैन्य हस्तक्षेप आवश्यक आहे (युगोस्लाव्हियापासून सर्बिया, मॉन्टेनेग्रो आणि मॅसेडोनियामध्ये विभागल्या गेलेल्या अलगाव चर्चेला युनायटेड स्टेट्स देखील होते) ). युद्धाच्या वैचारिक फुटण्यानंतर आणि विशेषत: गृहयुद्धानंतर सांस्कृतिक निर्भयता आणि भांडवलशाही आणि मुक्त बाजारपेठेतील समाज बदलून पारंपारिक पद्धतींना नकार देण्याची भावना निर्माण झाली आहे जे राजकीय मुक्तिसह येते, शक्यतो सर्बियातील नागरिकांनी का केले? किलर मरमेड जुन्या मच्छीमारांनी त्यांना ममुलाच्या प्रेत असलेल्या बेटापासून दूर राहण्यासाठी दिलेला सल्ला पाळा.
पुढे, ममुला बेट ज्यावर तथाकथित किलर मत्स्यांगना राहतात त्या जमीन एकाग्रता शिबिर म्हणून त्या नाझींच्या कब्जा दरम्यान वापरली जात होती. आयकच्या म्हणण्यानुसार, सोडून दिलेली ठिकाणे म्हणजे भांडवलशाही कच waste्याचे उत्पादन होय आणि बहुतेक वेळेस प्रगती किंवा विकासाच्या या कल्पनेतून निसटून गेलेल्या निसर्गावर निसर्गाची सुरूवात होते. एक मत्स्यांगूड्याने तिच्या आहार क्रियाकलापांसाठी एक बेबंद साइट निवडली आहे आणि विशेषतः अशा गडद इतिहासासहित एक वैचारिकदृष्ट्या सांगत आहे. झपाटलेल्या जागा — जसे बेबंद केलेली ठिकाणे — मूर्त स्वरुप ठेवतात ज्युलिया क्रिस्टेव्हाची कल्पना ही नाही : ज्या साइटवर दृश्यमान फूट पडली आणि बर्‍याचदा देखरेख केली जाते.
आणि अर्थातच, वापराच्या थीमसह कोणताही चित्रपट (मर्मेडच्या खाण्याच्या सवयीच्या रूपात हा शाब्दिक मानवी खप असो किंवा पर्यटनाला सामोरे जाणा the्या सामाजिक-सांस्कृतिक खप असो) भांडवलशाहीच्या वैचारिक लेन्समध्ये पडतो, त्यास प्रोत्साहन नागरिकांना मौल्यवान आणि समाजातील सक्रिय सदस्य मानले जावे. पुढे, मौमुला बेटाचे पुनरुज्जीवन करण्याच्या सध्याच्या वास्तविक जीवनात त्यास लक्झरी स्पामध्ये रूपांतरित करणे समाविष्ट आहे ज्यायोगे या बेटचा यातना आणि विटंबनाचा इतिहास त्या क्षेत्रातील भरभराटीच्या पर्यटन उद्योगासाठी वापरल्या जाणार्‍या नवीन जागी वाहून जाईल.
पुरुषांनी ममुला बेटावर मारेकरी मरमेडच्या सायरनच्या गाण्याविरूद्ध व्यर्थ लढाई लढविली असता, तिचा नरसंहार थांबविण्यासाठी महिला एकत्रितपणे एकत्र जमून यशस्वी ठरल्या. परंतु जेव्हा टायटुलर मरमेडच्या मृत्यूमुळे तिच्या बहिणींना तिच्या हत्येबद्दल इशारा देणारा एक जोरदार सायरन कॉल येतो, ज्यांपैकी डझनभर बेटावर पडलेल्या बेजार झालेल्या लोकांचा सूड घेण्यासाठी या बेटाच्या दिशेने वाटचाल करत असतात, तेव्हा आपण या यशास खरोखरच म्हणू शकतो का? स्पष्टपणे, मरमेड्सचा हा मातृसत्ताक समाज त्यांच्या स्वतःच्या एका कत्तलीचे पालन करीत नाही, या मत्स्यांगू स्त्री सक्षमीकरणाची आणि बहिणीची मूर्ती आहे या सिद्धांतास अधिक वजन देते, Amazमेझॉन आणि महिला व्हायकिंग योद्धांबद्दलच्या प्राचीन विद्याचा संभाव्य संदर्भ, त्यांच्या जमातीचे भयंकर बचाव करणारे आणि पौराणिक कथा सांगणार्‍या सर्वांनी घाबरून.
किलर मरमेड नाझीच्या व्यवसाय आणि नागरी संघर्षाप्रमाणे या (काल्पनिक) सर्बियन लँडस्केपला आकार देणा new्या एका नवीन युद्धाच्या सीमेवर प्रवेश करण्यासाठी, निर्दोष एकमेव किलर मत्स्यांगना, तिचा बेबनाव पूर्ण झाल्याचा ताण सोडला; ज्या पाण्यावर मासेमारी आणि पर्यटन उद्योग अवलंबून असतात त्या पाण्यावर सूड-भुकेलेला किलर मर्माइड्सचा एक कठोर जमाव येईल - भयानक चित्रपटाच्या विचारसरणीचा त्रासदायक घटना ज्यात काही काळानंतर घडलेल्या घटनांच्या आघातक शृंखलानंतर स्टॅसिसला परत जाण्यास प्रोत्साहित करते.
-
कोण हरक्यूलिस मध्ये हेड्स आवाज
मला माहित नाही की ते काही Žižekian जादूटोणा होते, मत्स्यांगनाची जादू किंवा दोन्ही, परंतु दुसर्‍या दिवशी मी जागे झाले तेव्हा माझा खालचा अर्धा भाग पंखांकडे वळला आहे. माझे पती मला समुद्राकडे घेऊन गेले आणि येथूनच मी हार्डकोर समाजशास्त्र आणि पॉप संस्कृतीमध्ये मिसळण्याविरूद्ध हा कठोर चेतावणी पाठवितो. आतापर्यंत पाण्याखाली वायफाय आहे हे कोणाला माहित होते?
एपिक पिक्चर्स ग्रुपद्वारे वैशिष्ट्यीकृत प्रतिमा / हॉररपीडिया
यासारख्या आणखी कथा हव्या आहेत? ग्राहक व्हा आणि साइटला समर्थन द्या!
लॉर्ड ऑफ द रिंग्ज मुली
सेझन कोहलर हे अर्धे अमेरिकन, श्रीलंकेचे अर्धे कादंबरीकार आणि ब्लॉगर आहेत ज्यांचे लिखाण वेअर योर मॅगझिन, हफिंग्टन पोस्ट, समाजशास्त्रीय प्रतिमा, पॅसिफिक स्टँडर्ड आणि सुश्री मासिकावर आधारित आहेत. तिची दुसरी कादंबरी गुन्हेगारी रेव स्त्रीवादी झोम्बीचे वैशिष्ट्य असणारी एक अलौकिक हॉरर नोअर २०१ 2015 मध्ये प्रसिद्ध झाली होती आणि ती सध्या तिच्या तिस third्या पुस्तकात काम करत आहे, ती प्रागमध्ये 'झोम्बी फेरी' कथा आहे. थर्ड कल्चर किड, प्रौढ, सेझन जगातील 13 देशांमध्ये आणि 18 शहरांमध्ये राहत आहे आणि आता त्यांनी लाइटहाउस पॉईंट, फ्लोरिडाला घरी कॉल केले आहे. आपण तिच्यावर अनुसरण करू शकता फेसबुक , ट्विटर , आणि इंस्टाग्राम .
