युरी, बिटरवीट मुलींचा 'प्रेम शैली' जो अलिकडच्या वर्षांत समलिंगी जहाजांचा मुख्य आधार बनला आहे. पूर्व आणि पश्चिम या दोन्ही देशांमध्ये त्याची लोकप्रियता अर्थपूर्ण आहे. इची आणि हेनताई युरी अलिकडच्या वर्षांत प्रामुख्याने सरळ पुरुषांसह प्रचंड प्रेक्षकांनी पाहिले आहे. परंतु युरी नेहमी पुरुषांसाठी तयार केलेली नव्हती. खरं तर, तिचा इतिहास स्त्रियांद्वारे आणि त्यांच्या साहित्याकडे वळला आहे.
यूरिकॉनचे संस्थापक एरिका फ्रीडमॅन तिच्यामध्ये नोंदवतात युरीचा संक्षिप्त इतिहास , योशिया नोबुकोने जपानमध्ये लेस्बियन मंगाची ओळख करुन दिली नाही. परंतु तिच्या लिखाणामुळे आजची युरी मंगा चालविणारी बर्‍याच ट्रॉप्स आणि कल्पनांना लोकप्रिय केले. स्वतः लेस्बियन म्हणून तिचे साहित्य जपानच्या तरूण स्त्रियांमध्ये लोकप्रिय झाले आणि तिच्या १ novel १ novel च्या कादंबरीसारखी कामे केली येनुरा नाही निशोजो (किंवा अ‍ॅटिक मधील दोन व्हर्जिन) आज युरी चालवतात त्या देखावा आणि नात्यांबद्दल कथा निश्चित करतात.
किशोरवयीन मुलींसह नोबुकोचे अपील वर्षानुवर्षे कमी होत नाही. दोन तरुण स्त्रियांमधील प्रेम आणि आत्मीयतेवर भर देणारी तिची कामे जपानमधील मुलींच्या मासिकांमधून दिसू लागली आणि रक्त संबंधांपलीकडे असलेल्या बहिणीचे रूप म्हणून 'एस' संबंध केंद्रित करणारी कथा आणि एक खोल, तीव्र, जवळजवळ नाते फ्रिडमॅनने सांगितल्याप्रमाणे अजूनही अनेक युरी कथांचे मूळ गाभा आहे. त्या प्रमाणात, अशा मालिकेच्या यशाद्वारे प्रारंभिक पुनरुत्थानानंतर खलाशी चंद्र आणि क्रांतिकारक मुलगी उतेना , एस शैलीने 2000 च्या दशकाच्या सुरूवातीस नवीन जीवन पाहिले, आज आम्ही ओळखल्यामुळे युरी शैलीला पटकन जन्म दिला.
लिंडसे स्टर्लिंग लॉर्ड ऑफ द रिंग्स
पहिल्या दृष्टीक्षेपात, तो इतिहास युरीद्वारे जपानमध्ये काही प्रकारची समलिंगी सम्राट क्रांती होत असल्याचे सूचित करतो. पण तसं काही नाही. लेखक म्हणून ख्रिस किनकेड दाखवते, युरी प्रौढ लैंगिक संबंध काबीज करू शकत नाही. त्याऐवजी, शैली किशोरवयीन वर्षात समान-लिंग बहिणीचे प्रतिबिंब म्हणून पाहिले जाते. पारंपारिक जपानी सामाजिक संबंधांमध्ये, एखाद्याच्या नंतरच्या वर्षांमध्ये विषमलैंगिकतेसाठी जागा मिळवून प्रौढतेमध्ये हे कमी होणे अपेक्षित आहे.
युरीला जपानमध्ये समलैंगिक साहित्य मानले जात नाही. किनपेड म्हणते की, जपानमध्ये समलैंगिकतेविरूद्ध तीव्र कलंक आहे. युरी ज्याला म्हणतात त्याला पडते टेटमोनो होमोनो . वाक्यांश काहीतरी [कसे दिसते] आणि ते खरोखर कसे आहे यामधील स्पेस दर्शवते. युरी समलिंगी व्यक्तीचे साहित्य दिसते, परंतु जपानी अर्थाने ते फक्त एक कल्पनारम्य जग आहे. ही वृत्ती बदलू लागली आहे, परंतु समलिंगीपणा ही सभ्य संभाषणात चर्चा केलेली नाही.
आपण कल्पना करू शकता की, युरी कल्पनारम्य शैलीच्या मागे एक मुख्य विक्री बिंदू बनली आहे. सरळ पुरुषांसाठी, दोन स्त्रियांमधील घनिष्ठ संबंधांचे व्यवहार करणारी कामे ही फॅनसर्वाइसेसचा एक प्रकार आहे, स्त्रिया एकमेकांशी सामायिक केलेल्या भावना आणि शरीरावर आक्षेप घेण्याचा एक मार्ग आहे. या कथांकडे प्रकाशकांचे आकर्षण अधिक असते कारण ते संपूर्ण प्रदेशात मुख्य लोकसंख्याशास्त्राला आवाहन करतात. आणि पश्चिमेकडे युरी कधी स्त्रियांसाठी तयार केली गेली (समलिंगी लेडीने लोकप्रिय होऊ द्या) ही कल्पना संभाषणातून मुख्यत्वे बाकी आहे. बहुतेक पाश्चात्य अ‍ॅनिम चाहत्यांमध्ये अशी समजूत आहे की युरी नर टक लावून पाहत आहे आणि पुरुष दृष्टीक्षेपात नेहमीच आहे आणि आहे.
//
न्यूयॉर्क कॉमिक कॉन या आठवड्यात आहे आणि मी या कार्यक्रमाचा प्रसार करण्यासाठी माझा प्रेस बॅज आधीच सुरक्षित ठेवला आहे. अ‍ॅनिमा फॅन म्हणून, मला माहित आहे की मी कोनचा चांगला भाग खर्च करीत आहेः कलाकारांच्या गल्ली आणि व्यापारी विभागात ब्राउझ करणे, माझ्या पेचेकचा एक महत्त्वाचा भाग मांगा आणि ब्लू-किरणांवर खर्च करण्याचा विचार करत आहे. मी त्या मार्गाने अत्यंत पूर्वानुमानित आहे. परंतु मी गर्विष्ठ आणि अनीम फॅन असूनही, विशेषत: एका गोष्टीसाठी मला नेहमी थोडीशी आत्म-जागरूक खरेदी वाटते.
असे नाही कारण मी कपाटात आहे. खरं तर, मी एक विचित्र महिला म्हणून खूपच मोकळे आहे. असे नाही कारण मी युरीबद्दल अंतर्गत एकतर सामान ठेवले आहे; मी माझ्या ट्विटरवर मुलींवर किती प्रेम करतो याबद्दल मी वारंवार पोस्ट करतो. मी निश्चितपणे असे नाही कारण मी लैंगिकतेबद्दल वाईट आहे. या वर्षाच्या सुरूवातीस, मी याबद्दल एक सुतळी प्रकाशित केली ध्वनिलहरीचे फॅन्डम किंक . सर्व गोष्टी मानल्या जातात, मी एक सुंदर मुक्त उत्साही महिला आहे.
लॉर्ड ऑफ द रिंग्स दुःखी गाणे
परंतु जरी मुख्य प्रवाहातील युरी स्त्रियांमधील घनिष्ठ संबंधांशी संबंधित आहे आणि जरी यापैकी बर्‍याच मालिकांनी अलिकडच्या वर्षांत स्पष्टपणे समान-लैंगिक संबंधांचा शोध लावला आहे, तरीही माझ्यासाठी युरी कथा लिहिल्या गेल्यासारखे वाटत नाही. समलिंगी आयुष्यावरील त्यांचे अनुभव विलक्षण वाटते, जवळजवळ स्वप्नासारखे. जेव्हा गोष्टी वेगळ्या होतात तरीही त्या मोठ्या आणि दुःखद गोष्टींनी करतात. समलिंगी नातेसंबंधांना त्रास देणा smaller्या छोट्या छोट्या दुर्घटनांवर ते कधीही स्पर्श करत नाहीत: वाढत जाणे, वेगळ्या किंवा नवीन कोणाची तरी इच्छा, वैयक्तिक सामान आणि स्वत: चा द्वेष ही आपल्यातील काहीजणांशी झगडत आहे, अशा जगामध्ये दुसर्या स्त्रीला जगण्याची प्रेमळ प्रेम सर्व त्या समर्थक नाहीत. ते अनुभव युरीमधून हरवले आहेत, कारण, किनकेड यांनी सांगितल्याप्रमाणे, युरी वास्तववादी नाही. जपानी प्रेक्षकांसाठी ही एक कल्पनारम्य गोष्ट आहे.
cw वर कोणत्या रात्रीचे राज्य आहे
काही प्रमाणात ते समजण्यासारखे आहे. मी जपानी माध्यमातील विचित्र साहित्याची अमेरिकन आवृत्ती शोधत असलेला एक अमेरिकन आहे जो नॉन-क्यूअर प्रेक्षकांकडे लक्ष देतो. मुख्य प्रवाहातील युरी कथांमध्ये मी स्वत: एकांतून सापडणार नाही आणि मी माझ्या अमेरिकन पसंतीसाठी दुसरी संस्कृती बदलण्यास सांगणार नाही. शैलीतील मंगा आणि imeनामे पश्चिमेकडील स्थानिकीकरण केले जातात तेव्हा युरी हे समलैंगिक साहित्य म्हणून कोडित केले जात नाही. युरी मंगाला समलैंगिक आणि समलैंगिक असे लेबल दिले गेले आहेत. ते समलैंगिक आणि समलिंगी व्यक्ती बनतात. आणि हे लेबल अशा प्रकारे वापरले जात नाही जे विचित्र संबंधांना सामर्थ्य देते. पॉर्नहबवर एखाद्याचा शोध इतिहासाकडे पाहण्यासारखेच आहे.
हे खरे आहे की असे म्हणायचे नाही की विचित्र स्त्रिया कधीही युरीशी संबंध ठेवू शकत नाहीत. युरी एक गुंतागुंतीचा शैली आहे आणि बर्‍याच अमेरिकन एलजीबीटीक्यूआयए महिला वाचक आजच्या युरीला ज्या पद्धतीने हाताळल्या जातात त्या अगदी योग्य आहेत. परंतु युरी प्रकाशनात प्रामुख्याने पुरुषांचे लक्ष केवळ एकमेव ऑफर असणे आवश्यक नाही किंवा तसेही नाही. युरीमध्ये आणखी जास्त जागा असाव्यात ज्या कथा लैंगिक अपीलमध्ये नुकतीच स्थापित नाहीत.
जपानमध्ये नक्कीच तेच आहे. फ्रिडमॅन यांनी म्हटल्याप्रमाणे, अलिकडच्या वर्षांत मादी मंगकाकडून लेस्बियन कथांमध्ये वाढ झाली आहे, ज्याला युरी म्हणता येईल या जपानी परिभाषाचे स्थानांतरण आणि विस्तार करण्यात आले. आणि पहिल्यांदा या गोष्टी असताना, या कथा आत्मकथात्मक आणि समलिंगी स्त्री म्हणून युरीचा ताबा घेतात आणि वास्तविक, दिवसा-दररोजच्या जीवनातील अनुभवांवर लक्ष केंद्रित करून युरी कल्पनारमणाला आव्हान देतात. [संपादकाची टीप: 1971 च्या पहिल्या शोजो युरी मंगापैकी एक शिरोई हेया नाही फुतरी , यामागीषी र्योको या मादाकाकाने तयार केली होती.]
मंगका कलाकार नगाटा कबी हिने तिच्या संपूर्ण आयुष्यात नैराश्याने सामना केला आहे, काही प्रमाणात सामाजिक दबावमुळे उच्च माध्यमिक शालेय महिला म्हणून तिच्यावर दबाव आला आणि काही प्रमाणात तिच्या आयुष्यात तिच्या कुटुंबाची दडपण आहे. समलिंगी लैंगिकतेचा स्वीकार करून मानवी संपर्क आणि महिलांची मैत्री जाणून घेण्याच्या आशेने तिने एक लेस्बियन वेश्यागृहात भेट दिली आणि तिचे कौमार्य एका महिला सेक्स वर्करला गमावले. प्रत्युत्तरादाखल तिने कॉमिक निबंध लिहिला सबिशिसुगाईट लेस्बियन फुझोकू नी इकिमाशिता (एकाकीतेसह माझ्या लेस्बियन अनुभवावरील खाजगी अहवाल म्हणून अधिक चांगले ओळखले जाते) आणि त्यावर प्रकाशित केले पिक्सिव , नंतर निबंध खंडित मालिकेत बदलत आहे.
विशेष म्हणजे, काबीच्या कार्याची पश्चिमेकडे जास्त प्रगती झालेली नाही. खरं तर, मी प्रथम तिच्या प्रौढ व्हिडिओ गेमसाठी समर्पित साइटद्वारे तिच्या पिक्सिव निबंधात अडथळा आणला. परंतु युरीकडे जाण्याचा तिचा दृष्टीकोन ही शैलीच्या कल्पनांच्या पारंपारिक संकल्पनेला आव्हान देतो. पूर्ण रिलीझमध्ये, कबी तिची सामाजिक चिंता, तिचे नैराश्य, तिचा स्वत: ची हानी आणि खाण्याचा विकार या गोष्टींचा शोध घेते. आईच्या आकृतीबद्दल आणि तिच्या लैंगिक अभिव्यक्तीबद्दलच्या तिच्या स्वाधीन इच्छेबद्दल ती वाचकांना सांगते. आणि, जपानी प्रकाशन नुसार कै-यू , जेव्हा शेवटचा क्षण येतो जेव्हा दुसर्या महिलेने कबीला अपमानित केले होते, तेव्हा तिची एकटेपणा बरे करणारे तिच्या पहिल्यांदा कामुक सोडण्याचे दृश्य नाही. त्याऐवजी, कबी शिकते की लैंगिक संबंध तिला तिच्या उदासीनतेपासून वाचवित नाही. पूर्वीच्यासारख्या बर्‍याच समस्यांसह तिचे जीवन पुढे जात आहे, जी संपूर्ण कबीच्या कथेत चालू आहे.
सबिशिसुगाईट लेस्बियन फुझोकू नी इकिमाशिता पारंपारिक युरी कल्पनारमणाला आव्हान देते कारण ते समलिंगी संबंधांमध्ये गुंतलेल्या जटिल भावनिक आणि मानसिक गतिशीलतेवर प्रकाश टाकते. तिची कहाणी म्हणजे तिच्या खाण्याच्या विकृतीविरोधात लढा देण्यासाठी, स्वत: ची हानी थांबवू न देण्यासाठी आणि तिच्या लैंगिकतेबद्दल अधिक जाणून घेण्यासाठी तिच्या संघर्षाबद्दल एक खुला, प्रामाणिक आणि गंभीरपणे पाहण्याचा प्रयत्न. महिला लैंगिक सेवकासह तिच्या लैंगिक संबंधासंदर्भात घडणा्या घटनांमुळे आपण युरीबद्दल कसा विचार करू शकतो यावर एक नवीन प्रकाश पडला. युरी, थोडक्यात, कल्पनारम्य पलीकडे समलिंगी व्यक्तीचे अनुभव स्वीकारू शकते. ही एक अशी शैली असू शकते जी समलैंगिक संबंधांमध्ये व्यस्त राहिल्यास दररोजचे जीवन आणि नातेसंबंध, मानसिक आजार किंवा स्त्रियांना अपेक्षित असलेल्या सामाजिक अपेक्षांचा शोध घेते. आणि हे कामुक गोष्टी फक्त एका कल्पनारम्यतेपेक्षा अधिक खोलवर बदलू शकते: ती लेस्बियन लैंगिक संबंधांना स्वत: च्या आघात आणि त्रुटींसह काहीतरी म्हणून चित्रित करू शकते.
असे म्हणायचे नाही की पाश्चात्य युरी चाहत्यांनी जपानी निर्मात्यांना युरी कशी तयार करावी हे सांगावे. ते अत्यंत अयोग्य असेल; आम्ही सर्व काही वेगळ्या सांस्कृतिक लेन्सवरून जपानी लोकांपर्यंत पोहोचत आहोत. परंतु याचा अर्थ असा आहे की युरी फक्त एक स्त्री दिसत नाही जी फक्त नर टक लावून केंद्रित करते. युरी देखील विचित्र स्त्रियांनी आणि त्यांच्याद्वारे तयार केलेल्या विचित्र साहित्याच्या क्षेत्रात येऊ शकते. युरी आपले जीवन, आमचे संघर्ष आणि इतर स्त्रियांबरोबरचे आमचे नाते केवळ कल्पनेपलिकडे पडू शकते. नागाता काबीसारखा मंगका हे कसे घडेल ते दर्शवितो. आणि पश्चिमेकडील या कलाकारांना पाठिंबा देऊन, त्यांची कामे विकत घेऊन आणि त्यांचे आवाज उठवून आम्ही जपानच्या स्वतंत्र युरी मंगाकाला निरोप पाठवू शकतो: आम्हाला तुमच्या कथा आवडतात, आम्हाला तुमच्या कामाची आवड आहे आणि आम्हाला अजून बघायचं आहे. कारण पाश्चिमात्य स्त्रिया म्हणून आम्ही देखील आपल्या कलेशी संबंधित आहोत.
पडद्यामागे तीळ रस्त्यावरील कठपुतळी
कडून वैशिष्ट्यीकृत प्रतिमा शिरोई हेया नाही फुतरी , सौजन्य शुईशा
अना वॅलेन्स एक स्वतंत्र खेळ टीकाकार आणि फेमहाइपसाठी सल्लागार आहे. तिचे कार्य खेळाडू त्यांच्या आवडत्या पात्र आणि जगासह बनवलेल्या संबंधांवर केंद्रित आहेत. तिचे लेखन झेल, किल स्क्रीन, द टोस्ट आणि बिच मीडियावर पाहिले जाऊ शकते. ती सध्या बॉडी हॉरर आणि भावनिक आघात विषयी व्हिज्युअल कादंबरीवर काम करत आहे. तिच्या अधिक लेखनासाठी, तिचे ट्विटर पहा @SpaceDoctorPhD .
- मेरी सु कडे कठोर टिप्पणी धोरण आहे जे वैयक्तिक अपमानाबद्दल मनाई करते परंतु इतकेच मर्यादित नाही कोणीही , द्वेषयुक्त भाषण आणि ट्रोलिंग.—
